Хочу высказать здесь и свое скромное мнение. Меня всегда удивляли откупы в виде монет, водки и пр., прошу понять меня правильно.
Дело в следующем: например, нужно сделать сложный ритуал и призвать духов, которым нужен откуп. Если человек вырастил пшено, измолол его и испек хлеб, или вырастил виноград и сделал из него вино, выгнал самогон, вырастил корову и собрал молоко, или же начеканил монет — это одно. В этом случае, на мой взгляд, — это настоящий откуп. Но откупы в виде монет, начеканенных на станках из непонятных составов, шкалика водки, купленной в магазине, и пр. … Если человек так поступает, ну, это говорит о том, что он в лучшем случае экстрасенс, который начал играться с мирозданием, рассчитывая исключительно на свою энергетику и пр. Т.е. полез в космос со своим самоваром. Я имею ввиду именно сложные, серьезные обряды.
Интересно, почему же от Мары откупались кровью собственноручно словленных или выращенных животных? Ну, а «особо одаренные» — пленниками и рабами? Не думаю, что любительницу эфира, который исходит при исступлении от кровавой бойни или жестокой казни, устроит стакан водки… Если я правильно поняла, именно к Маре идет обращение, когда делается порча или рассорка.
Если взять скандинавов. Они приносили пожертвования: самое крепкое и сильное темное пиво Одину, Фрейе — красное подслащенное вино; ну, и так далее. Славяне Ярилу подносили мед, медовуху. Эти напитки было трудно сделать, мед — не так уж легко собрать.
Вроде бы все понятно с домашним молоком. Его как символ жизни, часто используют в кладбищенских обрядах, приносят в дар умершим, например, когда ставят защиту через могилу или вызывают дух умершего колдуна / ведьмы. Иногда также в молоко добавляют мед или кровь жертвенного животного (чаще это змея, цыплёнок или курица).
Но. Кладбищ раньше не было.
Как таковых захоронений не существовало, в смысле близких изначально каждый хоронил в своих местах, куда он мог пойти и пообщаться с предком/предками. Особо одаренные хоронили рядом с домом. Умные люди сжигали, некоторые народности отправляли по рекам, ну, и пр. Скот, который давал молоко и мясо уже считался символом жизни. Насколько поняла, скандинавы молоко не использовали в обрядах.
Кроме того, даже мне несведущей понятно, что авторы в материале про кладбищенские откупы дают направление демонологии, которое в литературе назвалось «чернокнижие». Наверное, это были традиционные откупы. А со временем все традиции модернизуются под современность.
Потом лично меня всегда воротит от кровавых обрядов. Я не боюсь запаха, вида и пр. крови и всего такого. Но мне кажется, что добытая руда, выращенный скот, дерево, найденный и хранимый камень какой-нибудь, зачастую людям труднее отдать эти вещи, чем подставить-пожертвовать своего ближнего. Такое вот демоническое начало в человеческой жестокости.
Меня очень интересует тема, когда откупом становится человек. Не жертвоприношение, а именно человек: потомок, новорожденный, просто обычный и не имеющий никакого отношения к магии человек.
Дело не в оценке: плохо это или хорошо. У каждого собственный путь. Дело в том, я хочу разобраться: человек в виде откупа — это когда ему возвращено его действие?, или же откуп — это человек, как невинная жертва, говоря библейским языком?..
Как жаль, что Сергей не отвечает на вопросы! Очень не хватает его знаний и мудрости…